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第1087章（第2页）

阿米巴经营模式的本质是一种量化的赋权管理模式，源自稻盛和夫的经营哲学，是一种将大型企业分割成许多独立运作的小组织（阿米巴）的经营方式。

每个小组织都像一个独立的小企业，拥有自己的收入和支出，能够自主制定计划，独立核算，持续自主成长，让每一位员工都像老板一样，积极参与到公司经营中。

这种模式能够激发员工的创业精神和参与感，提高整个组织的灵活性和市场反应速度。

而伍陆军本人，正是华国最早一批在管理实践中运用阿米巴模式的企业家之一。

卿云点了点头，而后又摇了摇头，在伍陆军眯起的眼睛中，赶紧出声解释着，

“不是全盘照搬，而是进行去其糟粕用其精华。”

伍陆军闻言，挑了挑眉头，“小子，好大的口气！”

经营之神的哲学，这小王八蛋才多大，就敢说什么糟粕的。

卿云撇了撇嘴，没有理他，继续说着，

“我会吸收一些阿米巴模式的思想，比如组织细分、激发员工的创业精神，提高组织的灵活性等，但我不会在公司里全面应用阿米巴模式。”

说到这里，他顿了顿，端起茶杯，轻轻吹了吹茶水的热气，然后继续说道，

“因为，在我看来，阿米巴不是不好，而是不适合一家大型集团里提倡，特别是炎黄集团。

首先，阿米巴模式可能会导致公司内部的资源重复和浪费。每个阿米巴组织为了自身的利益，可能会重复投资相同的资源，比如市场调研、技术开发等，这样不仅增加了成本，还可能导致资源的不均衡分配。阿米巴越多，耗费越大。

其次，阿米巴模式可能会引发内部竞争过度，影响团队合作。每个阿米巴都以自己的利益为最高目标，这可能会导致内部的竞争过于激烈，甚至出现不正当竞争，损害公司的整体利益。而且，过度的竞争可能会破坏团队之间的合作精神，影响公司的长期发展。

最后，阿米巴模式对企业文化的培养也是一种挑战。如果每个团队都只关注自己的利益，可能会导致企业文化的碎片化，难以形成统一的价值观和企业凝聚力。

而这，恰恰是我最不希望看到的一点。

特别是对于现在由多个公司组成的炎黄集团而言，那是一场灾难，我要的是融合，而不是割据。”

为什么叫炎黄？

因为炎黄子孙从来都不接受地图不是一个颜色。

……

第23章你也不嫌你的饭软！

炎黄就是要做一统的事情。

欧罗巴分裂成无数个小国、公国的无所谓，炎黄不行。

这也让老外们很疑惑：

华国人明明可以偏安一隅，锦衣玉食，却一定要像发疯一般，非得一统全图。

这种情节，只有华国人才会明白，别说是古代诸侯，哪怕是个开早餐店的，他一旦成功立足后，想的都是怎么占满整条街道。

大一统是刻在华国人每个人的基因里面的。

只有大一统，才是正统。

偏安一隅，那叫反贼。

否则固守江东的孙权，也就不会被讥讽为江东鼠辈了。

而曹操明明是个反贼，但他却在做大一统的事，所以《三国志》中的《魏书》才是正史，而其中的《蜀书》和《吴书》却不是。

《魏书》中称曹操为太祖武皇帝，之后的皇帝都是以庙号谥号来称呼；《蜀书》中则称呼刘备为先主，刘禅为后主；在《吴书》中都是直呼其名。

在古代，你若只想割地为王，偏安一隅……