第187章辽东烽起,临机制变
天启元年三月初三。
正值轩辕诞辰与上已佳节。
北京城內士女踏青、临水,文人雅士曲水流,一派熙攘景象。
然而紫禁城中,朝廷並未循古礼祭祀人文始祖黄帝,而是依循明朝皇室传统,隆重祭祀护国神张真武大帝。
这一祭祀安排,反映了明代官方信仰体系中真武大帝的特殊地位。
作为朱明王朝的守护神,其受尊崇程度远超上古圣王黄帝。
在明代政治神话建构中,真武大帝被赋予『靖难护国』的神圣职能,自永乐帝迁都北京后更成为国家祭祀的核心对象。
相较之下,黄帝虽为华夏共祖,但在明代礼制中仅保留象徵性祭祀,其政治象徵意义明显弱化。
不过。
儘管北京城內上已节气氛热烈,百姓踏青、文人曲水流觴,紫禁城中亦因节庆而稍显喧闹,但这些都与乾清宫內的天启皇帝朱由校毫无干係。
此刻的年轻帝王,正独自面对著如山压来的军国重务。
三月的春风吹不进紧闭的宫门,御案上堆积的奏疏却如辽东的风雪般漂冽逼人。
孙承宗与熊廷弼的加急奏报接连呈递,军情如火。
祭祀黄帝也好,真武大帝也罢,在迫在眉睫的辽东危局面前都成了无关紧要的仪式。
朱由校目光如炬,打开第一份奏疏:
臣兵部尚书兼辽东巡抚孙承宗谨奏:
辽东哨探急报,建奴自正月以来暗调兵马,其势甚诡。
今察得八旗精锐尽聚辽阳外,披甲操练,昼夜不息。更以云梯、车演练攻城,復遣细作扮作商贾、流民混入瀋阳,窥探城防虚实。
据俘获间谍供称,奴酋努尔哈赤扬言『三月雪融,当取沈城”,其谋已昭然矣!
臣观其动向有三患:
一日兵锋集结。
建奴聚镶黄、正白二旗於浑河之北,骑兵斥候已抵蒲河所,距瀋阳不过百里。
二日战术之变。
昔建奴长於野战,今竟效仿汉法演练攻城,显有鯨吞坚城之意。
三日內应潜伏。
瀋阳守將贺世贤曾报城中屡现火药失窃、更鼓异常之事,恐有奸细接应。