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第683章（第2页）

红色百合花、火山石、快乐的燕子。

还有一幅跳牛祭壁画，画的是两名白肤女性一名红肤男性和公牛互动的场景，无论是动态线条、构图、红白蓝的色彩运用以及透视尝试，都属于当时人类世界的美学巅峰。

这些壁画采用了真实的矿物颜料，不仅色彩鲜艳，而且可以保存千年，成为克里特文明的活化石，直到被后人现。

这样一个各方面都与世界拉开距离的先进母系文明社会，却并没有建立起防御墙，各种艺术描绘中也极少出现战争场景，并且没有殉葬文化。

而同时代男性主导的军事社会，迈锡尼文明、赫梯帝国、古埃及新王国时期，无一不是依赖武力来维持国家，战争导致战火纷飞，底层奴隶以及平民经常性因为战争大量死亡。

克里特文明这样一个虽然各方面的展都领先全世界，但“非军事化”以及性别平等的先进文明，最后陷落的原因，正是因为周边军事社会的扩张。

高度军事化，并且出现殉葬文化的迈锡尼文明的入侵，打断了克里特文明的展。

一些怀古派们或许会洋洋得意的说什么这也是一种文明展的方式，但人类文明的展从来都不是线性、单一或必然进步的，而是充满了分支、倒退、适应和偶然性。

克里特文明遭遇迈锡尼文明的入侵后陷落，无疑正是一种文明的倒退。

若是让寒枝来评价为何迈锡尼可以成功入侵克里特文明，那六个字足以概括。

劣币驱逐良币。

这六个字，放眼全世界都适用。

全世界都经历了几千年的社会动荡后，终于在科技高展的后世，重新开始寻求合作。

越是先进的国家，越是追求合作共赢，而非依靠战争来解决问题。

当然，更大的原因是曾经崇尚暴力的人们，终于制造出了终极恐怖武器。

小男孩的出现，证明了零伤亡毁灭城市的可能性。

见证了终极武器的恐怖后，崇尚暴力的主战派们的幻想直接破灭。核爆警告的第二日，天皇就低下了他“高贵”的头颅，接受《波茨坦公告》。

暴力的尽头，只有毁灭。

正如那句我不知道第三次世界大战用什么武器，但第四次世界大战人们将只会用木棒和石头。

人类自此开始思考自我灭绝的可能性。

即使没有寒枝的到来，大河流域的人们也会在之后进入部落联盟时代，这大概也是人类合作的最后时代了。

再过很多很多年，一支崛起的部落将会统治周边所有部落，建立起巨大的人类城邦，国家诞生。

随之而来，愚民政策、宗教迫害、阶级压迫、严酷刑罚、司法不公、饥荒频、易子而食。

几千年的纷争与动荡，就此拉开帷幕。

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