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第六百八十四章 削跪神王万法不侵（第8页）

但是人家自身端得住。

可这群灰袍人，却反而端不住。

所以在华秋道面前，他们反而似乎连孔临道都不如，就像是一群鬼影一样，真就是魑魅魍魉般的跳梁小丑了。

华秋道没说什么，但是却有一种祖师道祖般的气势。

而且更恶心他们的是，华秋道不应因果，但是却拥有这种能力，或者说能力也不弱几分，就死死的压制着、克制着他们。

让他们是真的很是难受。

但是想蹦跶？

见到之前五雷轰顶灭那黑龙的经过了吗？

他们也不比那黑龙强多少。

这华秋道灭黑龙也就一道雷，灭他们大抵上也同样就是一道雷而已。

这就很让人无奈。

“问心了吗？”

华秋道这话一问，一群灰袍存在全部一个哆嗦，半晌不敢说话。

问什么心啊，就问我们要不要被你度化呗？

一群人无比心累，而且没有任何办法应对。

“来，都说说你们修行的什么道？能不能面对自己的心，能不能大声说出你们的道的道祖传承来自于哪里？你们说，但是我听不听是我的事儿，可说不说虽然也只是你们的事儿，但我现在是以道友的方式论道，问道。

你们也可以这样问我。”

“但不论你们问不问，我华秋道修行的什么道？修行的华夏文明之道，修行的诸子百家之道，修行的先秦炼气士之道，并衍化了整个华夏文明之道。

而这些综合在一起，是仁义礼智信，也就是所谓的儒家的五常。

仁义礼智信，是儒家提倡做人的起码道德准则，出自《孟子·告子上》，为历代儒客推崇。

孔子提出‘仁、义、礼’，孟子延伸为‘仁、义、礼、智’，董仲舒扩充为‘仁、义、礼、智、信’，后称‘五常’。

这‘五常’贯穿于华夏伦理的发展中，成为华夏价值体系中的最核心的因素。

换句话说，这就是我所修行道统的核心总纲。

明白了吗？

你们可以道都不修行，但是连基本做人的起码道德准则都没有，你们修行什么？你们也想求不朽，求真正的永生？！”

一群灰袍人瞠目结舌——这时代，谁特么讲什么仁义礼智信啊！

可是此时这老……老前辈真就和他们问道论道了，这要是不应……

这就真直接废了，应了那也是骑虎难下。

但是不认直接彻底自废，这结果承受不起。

所以，一群灰袍人默认了。

这就是华秋道直接拿出铁证，然后直接一手将军将死！

你不投降？就死帅吧！

这还不认输？给你们退路了？

这就是拿出因果囚笼来直接砸给你们，真以为我这边的东西那么好用的？

我华秋道不计较，那就是无所谓，大气，你们得感恩戴德。

那要计较，你们就是贼，是犯罪分子，一告那你们就要坐牢。

那么是私了还是公了？

这是一个道理。